CIMG1939

CIMG1950மதுரையின் அடையாளங்களுள் ஒன்றாக தூய மரியன்னை தேவாலயம் விளங்கி வருகிறது. திருமலைநாயக்கர் காலத்தில் சிறுதேவாலயமாக இருந்ததை கடந்த நூற்றைம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெருந்தேவாலயமாக எடுத்துக் கட்டியுள்ளனர். பிரெஞ்சு மற்றும் கோதிக் கட்டடக்கலையில் கட்டப்பட்ட இத்தேவாலயம் வானிலிருந்து பார்க்கும்போது சிலுவை வடிவில் தெரியும்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துமஸ், ஈஸ்டர் போன்ற நாட்களில் ஏராளமானோர் வருகின்றனர். ஈஸ்டருக்கு முதல்வாரம் குருத்தோலை ஞாயிறன்று இரவு பாஸ்கு விழா நடைபெறுகிறதென நண்பர் மூலம் அறிந்தேன். இயேசுவின் இறுதிகாலப் பாடுகளை நாடகமாக நிகழ்த்தும் நாடகவிழாதான் பாஸ்கு. இடைக்காட்டூரில் பாஸ்குவிழா பெரிய திருவிழா போல நடக்குமாம். ஒருமுறை செல்ல வேண்டுமென மனதில் நிறுத்திக்கொண்டேன்.

29.03.15 அன்று பாஸ்கு விழா காணச்சென்றபோது சென்மேரீஸ் தேவாலயம் மக்கள் வெள்ளத்தில் மிதந்து கொண்டிருந்தது. மிகப்பெரிய மெழுகுவர்த்திகளை ஊன்றி கட்டியதுபோல தூண்கள் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தன. உள்ளிருந்த சொரூபங்களை பார்த்துக்கொண்டே சென்றேன். மெழுகுவர்த்தியின் மஞ்சள் ஒளி கசிந்துகொண்டிருந்தது. ஜஸ்டின் அரங்கம் நாடக விழாவிற்கு தயாராகிக் கொண்டிருந்தது. மக்கள் நாடகம் பார்க்க திரளாக வந்திருந்தனர். மேடைக்கு அருகிலும், தேவாலய ஓரங்களிலும் போடப்பட்டிருந்த நாற்காலிகளிலும், மண்தரையிலும் ஏராளமானோர் அமர்ந்திருந்தனர்.

CIMG1953

CIMG1941கிராமங்களில் திருவிழாக்காலங்களில் வள்ளி திருமணம் போன்ற நாடகங்கள் நிகழ்த்துவது ஞாபகத்திற்கு வந்தது. நகரத்தில் நாடகம் பார்க்க எவ்வளவு பேர் வருவர்? எப்படி நடக்கிறது? எனப் பார்க்கவே பாஸ்குவிழாவிற்கு சென்றிருந்தேன். கிறிஸ்துவக்கல்லூரியில் பணியாற்றுவதால் ஆண்டுதோறும் கிறஸ்துமஸ் சமயத்தில் இயேசு பிறப்பு குறித்த காட்சிகளை நாடகமாகப் பார்த்திருக்கிறேன். மக்களோடு சேர்ந்து கொஞ்சநேரம் நாடகம் பார்த்துச் செல்லலாமென சென்றிருந்தேன். என்னுடன் பள்ளியில் படித்த பால்யகால நண்பன் சண்முகவேலும் வந்திருந்தான்.

CIMG1947நாடகம் தொடங்கியது. ஒரு குடிகாரன் தான் குடிப்பதற்காக பிள்ளைகளின் படிப்பை நிறுத்தி வேலைக்கு அனுப்பி அவர்கள் சம்பாதிக்கும் காசில் குடித்துக் கொண்டிருந்தான். பிள்ளைகள் படிக்க விரும்புகின்றன. அவனோ குடிக்க விரும்புகிறான். அடுத்த காட்சி அருகிலுள்ள மேடையில் தொடங்குகிறது. சமூகவலைத்தளம் மூலம் நட்பான ஒரு பெண்ணை இரண்டு இளைஞர்கள் சந்திக்க காத்திருக்கிறார்கள். அவள் வந்ததும் அரவாணியெனத் தெரிகிறது. காமவெறி தலைக்கேறியிருப்பதால் அந்தப் பெண்ணை பாலியல் பலாத்காரம் செய்கிறார்கள். பிறகு அந்தப் பெண் கதறும் காட்சி நம் நெஞ்சை உருக்கியது. வாங்கிய கடனுக்கு மேலும் வட்டி கட்டியவரை கந்துவட்டிக்காரன் வந்து கொடுமைப் படுத்துகிறான். காசைக்கட்டச் சொல்லி அடிக்கிறான். அவர் மன்றாடிக் கேட்கும் போதும் அவர்களிடம் இரக்கம் துளிர்க்கவில்லை.

CIMG1956

CIMG1937பாதிக்கப்பட்டவர்கள் எல்லோரும் ஒரு மேடையில் மொத்தமாக நின்று ஆண்டவரை நோக்கி கதறுகிறார்கள். மற்றொரு மேடையில் அட்டூழியக்காரர்கள் அவர்களை கேலி செய்து அலப்பறை செய்கிறார்கள். சட்டென்று ஒரு ஒளி அவர்களை வீழ்த்துகிறது. மேடைக்கு மேல் அரங்கத்தில் வெளிச்சம் தோன்றுகிறது. புகை மண்டலமாக வானில் தேவதூதர்களோடு ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து காட்சி தருகிறார். அப்போது அங்கிருந்து போட்ட வாணவேடிக்கை அட்டகாசமாகயிருந்தது. வேதாகமத்திலிருக்கும் வசனங்களை ஆண்டவர் சொல்கிறார்.

நாடகம் பார்க்கும்போது நம்மையறியாமல் ஒரு கணம் இக்காட்சி திகைப்பிற்குள்ளாக்கியது. எல்லாச் சமயங்களிலும் அதர்மம் மேலோங்கும் போது கடவுள் தோன்றுவாரென நம்பப்படுகிறது.

இயேசு சிலுவை சுமந்து கஷ்டப்பட்டுச் செல்லும் காட்சியைக் காண விரும்பவில்லை. அதுபோல் வந்த திரைப்படங்களையும் பார்த்ததில்லை, பார்க்க விரும்புவதில்லை. மனதிற்கு மிகுந்த சங்கடத்தைக் கொடுக்கும் என்பதால் நானும், நண்பனும் கிளம்பினோம். நண்பருக்குத் தெரிஞ்சவங்க குருத்தோலை கொண்டுவந்து கொடுத்தாங்க. இருவரும் அதை வாங்கி சிலுவை போலச் செய்து இருசக்கர வாகன முகப்பில் கட்டிக்கொண்டோம்.

CIMG1948

இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்வில் மலைப்பிரசங்கம் பகுதி எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். பசுமைநடைப் பயணங்களினூடாக மலைகளுக்கு பயணிக்கும் போதெல்லாம் இயேசுவின் மலைப்பிரசங்கம் ஞாபகத்திற்கு வரும். தீய செயல்கள் மிகும்போது மட்டுமல்ல, நல்ல செயல்கள் மிகும்போதும் ஆண்டவர் உயிர்த்தெழுவார் என நம்புகிறேன்.

பசுமைநடைப் பயணங்களுக்குச் செல்லும்போதெல்லாம் சகோதரர்களுடன், நண்பர்களுடன் செல்வேன். எங்கள் வீட்டிற்கு அருகில் வசிக்கும் செந்தில் என்ற சிறுவனையும் பசுமைநடைக்கு அழைத்துச் செல்வேன். ஒன்பதாம் வகுப்பு படிக்கும் செந்திலுடைய முதல் பதிவாக பசுமைநடையின் இன்னீர் மன்றல் பற்றிய கட்டுரை அமைகிறது.

senthil

எல்லோருக்கும் வணக்கம். நான்தான் உங்கள் செந்தில்.

நான் எங்க அண்ணனோடு பசுமைநடைக்கு வந்துட்டுருக்கேன். இதுவரை கொங்கர்புளியங்குளம், திருவேடகம், யானைமலை, திருமலைநாயக்கர்மஹால், புதுமண்டபம், வெள்ளப்பாறைப்பட்டி, தாண்டிக்குடிக்கு வந்துருக்கேன்.

books

எங்க அண்ணே முன்கூட்டியே இந்த ஊருக்கு பசுமைநடை செல்லணும்னு சொல்லிருவாங்க. நான் மறந்துருவேன்று அதுக்கு முதல்நாள் மறுபடியும்  சொல்லுவாங்க. அன்று இரவு எனக்கு தூக்கமே இருக்காது. அதே நினைப்பாகவே இருக்கும். எப்படா விடியும் என்று காத்திருப்பேன். விடிந்தவுடன் அன்றாடம் செய்யும் வேலையை முடித்துவிட்டு கிளம்பிவிடுவேன். எங்கள் அண்ணனும் கிளம்பிவிடுவார். நாங்கள் இருவரும் பசுமைநடைக்கு போய்ட்டு வருவோம்.

இந்த முறை இன்னீர் மன்றலுக்கு பரவை வழியே வந்து ரிங்ரோட்டை பிடித்து கீழக்குயில்குடி சென்றோம். அங்கு தாமரைக்குளத்திற்கு இறங்கும் படிக்கட்டை சுத்தம் செய்தோம். சுற்றியுள்ள மரத்தடியில் கிடந்த மழைக்காகிதத்தை பெறக்கி சுத்தமாக்கினோம். வேலையை முடித்து விட்டு இட்லி சாப்பிட்டோம். பிறகு நவாப்பழம் மரத்தை நோக்கி சென்றுவிட்டு அங்குள்ள நவாப்பழத்தை (இனிய கனியை) பறித்து மிகவும் விரும்பி சாப்பிட்டோம். அங்கிருந்து கிளம்பினோம். வரும்போது நல்ல உச்சி வெயில். ரிங்ரோட்டில் வந்துகொண்டிருந்தபோது தொலைவில் ஒரு கரும்புச்சாறு கடையைப் பார்த்தோம். ஆசையாயிருந்துச்சு. சுவையான கரும்புச்சாறை குடித்துவிட்டு அந்த கரும்புச்சாறு பிழியும் அய்யாவுக்கு நன்றி சொன்னோம். அப்படியே வீடு வந்து சேர்ந்தோம்.

samanamalai

11838650_1031262220252218_2182109597109025059_oமீண்டும் மாலை ஐந்து மணியளவில் வீட்டிலிருந்து கிளம்பினோம். நாகமலைப்புதுக்கோட்டையில் ஒரு டீக்கடையில் ஆளுக்கு இரண்டு வடை சாப்பிட்டுவிட்டு இடதுபக்கமாகத் திரும்பினோம். சிறிதுநேரத்தில் கீழக்குயில்குடி வந்தடைந்தோம். நண்பர்களை பார்த்ததும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகயிருந்தது. சிறிதுநேரம் வேலைகளைப் பார்த்துவிட்டு அமர்ந்தோம். இரவு இட்லி சாப்பிட்டுவிட்டு வேலையைத் தொடங்கினோம்.

பிறகு சமையல்காரர்களுடன் அவர்களுக்கு வேண்டிய உதவிகளை செய்துவிட்டு விழாக்குழு நண்பர்களுடன் அவ்விழாவிற்கு தேவையான அலங்காரத்தை செய்து கொண்டிருந்தோம். நேரமும் போய்கொண்டிருந்தது. சாலைகளில் இன்னீர்மன்றல் அட்டையைக் கட்ட நாகமலைப் புதுக்கோட்டை மெயின் ரோட்டிலிருந்து கட்டிக்கொண்டுவந்தோம். கட்டிமுடித்துவிட்டு கீழக்குயில்குடி ஆலமரத்தடியில் வந்து அமர்ந்தோம். அனைவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து அரட்டையடித்துவிட்டு ஒருமணி அளவில் ஆலமரத்தடியில் உறங்கினோம்.

11896020_1031263286918778_6854128640561399759_n

மறுநாள் 5 மணி அளவில் எழுந்து குளிப்பதற்கு எங்க தண்ணீர் கிடைக்கும் என்பதை சிந்தித்தோம். ஊர் எல்லையில் உள்ள தண்ணீர் தொட்டியைக் கண்டோம். உடனே அந்த இடத்தில் நண்பர்களுடன் குளித்துவிட்டு மீண்டும் ஆலமரத்தடியை நோக்கி வந்தோம்.

11903957_1031264993585274_3689839338198612984_n

முத்துகிருஷ்ணன் சார் வந்திருந்தார். என் குட்டி நண்பனும் விழாவிற்கு வந்துவிட்டான். சார் வந்து என்னிடமும் என் நண்பனிடமும் ஒரு வேலையை ஒப்படைத்தார். அதை விழா முடியும் வரை சரியாக செய்தோம். 1500 நபர்கள் அவ்விழாவை காண வந்திருந்தார்கள். நடைபயணத்திற்கு எதிர்பாராத கூட்டத்தை பார்த்து மனதிற்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாகயிருந்தது. காலை உணவை முடித்துவிட்டு 9 மணிக்கு விழாவைத் தொடங்கினோம். எங்கள் வீட்டிற்கு அருகில் இருந்து விழாவைக் காண வந்திருந்தனர். அதிலிருந்து வந்த பள்ளி மாணவர்கள் இரண்டு பேர் போட்டியில் கலந்துகொண்டு திறனை வெளிப்படுத்தி பரிசுகளை வென்றார்கள்.

11902233_1031265410251899_431269620618419117_n

பின்பு என் நண்பனுடன் மலையைக் காண சென்றபோது சமணசிலையைப் பார்த்ததும் என் மனதில் சாந்தலிங்கம் அய்யாதான் வந்தார். கொஞ்சநேரம் மலைமேல் நானும் என் நண்பனும் மலைமேல் கொஞ்சநேரம் ஒக்கார்ந்திருந்து சுற்றிப் பார்த்தபொழுது சுற்றியுள்ள காட்சிகள் என் கண்ணை கவர்ந்தது. இறங்கிவிட்டு விழாவில் கலந்து கொண்டேன். அங்கு வந்த ஒவ்வொரு நபரும் ஒவ்வொரு கருத்துக்களை பேசினர். பிறகு விளையாடப் போய்விட்டேன். விளையாடிக்கொண்டிருந்த சிறிய கேப்பில் சென்று பார்த்தால் தாண்டிக்குடியைச் சார்ந்த ஈடுஇணையற்ற விவசாயி மோகனசுந்தரம் அய்யா பேசிக்கொண்டிருந்தார். அவர் கருவேலமரத்தை அழிக்க வேண்டும் எனக் கூறினார். அந்த வார்த்தையை கூர்ந்து கவனித்தேன். கருவேலமரத்தின் வேர் சுமார் 100 அடி ஆழத்திற்கு சென்று தண்ணீரை உறிஞ்சுகிறது. இதனால் சீமைக்கருவேல மரத்தை அழிக்க வேண்டும்.

mohanasundaram

அதை பார்த்துவிட்டு விளையாட்டு போட்டியில் கலந்து கொண்டு பரிசுகளை வென்றேன். பின்பு மதிய உணவு சாப்பிட்டோம். மிகவும் சுவையாக இருந்தது. அந்த சமையல் மாஸ்டர் மிகவும் எங்களுக்கு தெரிந்தவர். அவரிடம் பேசினேன்.

food

விழா முடிந்தது. அந்த இடத்தை விட்டு வர மனதில் விருப்பமே இல்லை. முத்துக்கிருஷ்ணன் சார், வக்கீல் சார், மற்றும் எல்லா நண்பர்களிடமும் சொல்லிவிட்டு கிளம்பினோம். காளவாசலில் மதுமலரன் அண்ணன் கரும்புச்சாறு வாங்கி கொடுத்தார். குடித்து கிளம்பினோம். மழை வந்துருச்சு. நனைந்துகொண்டே சென்றோம். இதோடு என் கட்டுரையை முடித்துக் கொள்கிறேன். இதுக்குமேல் எழுதினால் எல்லோரும் மயங்கிவிடுவார்கள் என்று சுதாரித்து முன்னக்கூட்டியே நிறுத்திவிடுகிறேன்.

நன்றி. வணக்கம்.

இப்படிக்கு உங்கள் அன்புள்ள

பா.செந்தில்.

(படங்கள் உதவி – அருண்)

chithiraithiruvizha

மதுரை ஆலவாய் என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆலம் என்றால் நீர்நிலை. ஆலவாய் என்றால் ‘நீர்நிலைகளுக்கு நடுவே அமைந்த ஊர்’ என்று மயிலை சீனி.வேங்கடசாமி கூறுகிறார். அந்தக்காலத்தில் வைகையையும், கிருதுமால்நதியையும் மாலை போல சூடியிருந்தது மதுரை. மதுரைக்கு அருகிலேயே திருவாலவாயநல்லூர் என்ற ஊர் இருப்பதோடு மதுரையைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு இடங்களின் பெயர்களும் நீர்நிலைகளோடு தொடர்புடையதாக இருப்பதைப் பார்க்கும் போது மதுரைக்கு  ஆலவாய் என்ற பெயர் பொருத்தமாக உள்ளதை அறியலாம்.

குளி(ர்)ப்பதற்கு பயன்படும் நீர்நிலை குளம் என்பதாகும். மாடக்குளம், தெப்பக்குளம், தல்லாகுளம், சொக்கிகுளம், ஆத்திகுளம், பீ.பீ.குளம், சம்பந்தர் ஆலங்குளம்,  கோசாகுளம், சம்பக்குளம், மருதங்குளம், செங்குளம், கரிசல்குளம்,   புளியங்குளம், வேடர்புளியங்குளம், கொங்கர்புளியங்குளம், தணக்கன்குளம், மாங்குளம், சொரிக்குளம், நாகணாகுளம், வலையங்குளம், முதலைக்குளம், ஊர்மெச்சிகுளம், ஊமச்சிகுளம், கட்டக்குளம், கோயில்குருந்தங்குளம், கொக்குளம், அய்யனார்குளம் என குளங்களைப் பெயர்கொண்ட ஊர்கள் மதுரையைச் சுற்றி உள்ளன.

ஏர்த்தொழிலுக்குப் பயன்படும் நீர்நிலை ஏரி என்றழைக்கப்பட்டது. மதுரையில் தத்தனேரி, சிலையனேரி, உலகனேரி, தோடனேரி, தூயனேரி என ஏரியின் பெயர் கொண்ட ஊர்களும் உள்ளன. கல்வெட்டுகளில் சோழவந்தானுக்கு அருகிலுள்ள தென்கரையின் பெயர் சேந்தனேரி கட்டிக்கள்ளூர் என்றும், திருவாதவூர் கண்மாயின் பெயர் உலகளந்த சோழப்பேரேரி, யானைமலை நரசிங்கப்பெருமாள் கோயில் கல்வெட்டில் அப்பகுதியில் கலியனேரி என்ற ஏரி இருந்ததும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

உண்பதற்குப் பயன்படும் நீர்நிலை ஊருணி என்றழைக்கப்படுகிறது. கருப்பாயூரணி, செக்காணூரணி. வேறு வகையாலன்றி மழை நீரை மட்டும் ஏந்தி நிற்கும் நீர்நிலையினை ஏந்தல் என்றழைத்தனர். கண்ணனேந்தல், கடச்சனேந்தல், செம்பியானேந்தல், லாடனேந்தல். நீர்நிலைகளுக்கு பொய்கை, கயம், ஊற்று, சுனை எனப் பல பெயர்கள் உண்டு. பொய்கைகரைப்பட்டி, புல்லூத்து, நாகர்ஊத்து, காக்காஊத்து,  திருச்சுனை என்ற ஊர்களும் உள்ளன.

kanmai

கண்ணாறுகளை உடையது கண்மாய். அதிலிருந்து நீரை வெளியேற்றும் பகுதிக்கு மடை என்று பெயர். வண்டியூர் கண்மாயின் மேற்குப்பகுதி மேலமடை என்ற பெயராலும், தென்கால் கண்மாய்க்கு அருகே மூலக்கரையும், வைகைக்கரையோரத்தில் மேலக்கால் என்ற ஊரும் உள்ளது.

பரிபாடலில் திருமருதப்பூந்துறை,  மருதோங்கு முன்துறை, திருமருத நீர்ப்பூந்துறை என வைகைக்கரையோரத்தில் படித்துறைகள் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. மருதத்துறையில் அமைந்ததால் மருதை எனப் பெயர் வந்ததாகவும் கூறுவர். இன்றும் மதுரையில் குருவித்துறை, பேச்சியம்மன் படித்துறை, ஓபுளா படித்துறை, கீரைத்துறை என படித்துறைகள் உள்ளன. இதில் கீரைத்துறை கிருதுமால்நதிக்கரையில் இருக்கிறது. (இன்று கிருதுமால்நதியை சாக்கடையாக்கிவிட்டோம்). கரையோரங்களில் உள்ள ஊர்களுக்கு வைகை வடகரை, தென்கரை எனப் பெயருள்ளது. அணைகளை மையமாகக் கொண்ட பெயர்களாக அணைப்பட்டி, கணவாய்ப்பட்டி, கல்லணை, சாத்தையாறு அணை என்ற ஊர் பெயர்கள் அமைந்துள்ளன.

வாவி என்ற சொல்லும் நீர்நிலையைத்தான் குறிக்கும். வாவிடமருதூர் என்ற ஊர் அலங்காநல்லூர்க்கு அருகில் உள்ளது. கிணற்றின் பெயர் கொண்ட காதக்கிணறு (காரைக்கிணறு), காரைக்கேணியும் மதுரையில் உள்ளது. அதைவிட கடலின் பெயரைக் கொண்ட பரவை எனும் ஊரும் இங்குள்ளது. வண்டியூர் தெப்பக்குளத்திற்கு திருமலைநாயக்கர் சமுத்திரம் என்ற பேரும் உண்டு.

poigai

மதுரை திருவிழாக்களின் பூமி. தினந்தோறும் திருவிழா காணும் மதுரையை சிலப்பதிகாரம் விழவுமலி மூதூர் என குறிப்பிடுகிறது. மதுரை வீதிகளில் சாமி ஊர்வலமும், சந்தனக்கூடுகளும், மாதா தேர்பவனியும், பால்குடங்களும், முளைப்பாரிகளும் என நாள்தோறும் ஏதாவது ஒரு பகுதி விழாக்கோலம் பூண்டு காணப்படுகிறது. சித்திரைத் திருவிழா தொடங்கி பங்குனித் திருவிழா வரை ஒவ்வொரு மாதமும் பெருவிழாக்களை கொண்டாடும் ஆலவாய் மாநகரில் நீர் சார்ந்த விழாக்கள் குறித்துப் பார்க்கலாம்.

சித்திரைத்திருவிழாவின் முக்கிய நிகழ்வான அழகர் வைகையாற்றில் இறங்கும் நிகழ்வைக் காண ஆண்டுதோறும் லட்சக்கணக்கான மக்கள் வைகையில் கூடுகின்றனர். மீனாட்சியம்மன் கோயில், கூடலழகர் கோயில், திருப்பரங்குன்றம் முருகன் கோயில், அழகர்கோயில், திருமோகூர் கோயில்களில் தெப்பத்திருவிழா வெகு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆவணிமூலத்திருவிழாவின் முக்கிய விழாவான புட்டுத்திருவிழா வைகை அணை வெள்ளத்தை அடைக்க சிவன் புட்டுக்கு மண் சுமந்த லீலையை மையங்கொண்டது. அழகர்கோயிலில் ஐப்பசி மாதம் அழகர் மலைமேலுள்ள சிலம்பாறு பாயும் தீர்த்தத்தொட்டிக்கு எழுந்தருளுவது தலையருவித் திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. முதலையிடமிருந்து யானையைப் பெருமாள் காத்த கதையை அழகர்கோயில் மற்றும் திருமோகூர் கோயில்களில் கஜேந்திர மோட்சமாக கொண்டாடப்படுகிறது. திருமோகூர் காளமேகப்பெருமாள் கஜேந்திர மோட்சத்திற்கு யானைமலை நரசிங்கம் கோயில் தாமரைத்தடாகத்திற்கு வருகிறார்.

tho.paஆடிப்பதினெட்டாம் பெருக்கன்று நீர்நிலைகளை மக்கள் வழிபடுகின்றனர். ஆடிமாதத்தில் அழகர்மலைமீதுள்ள தீர்த்தத்தொட்டியில் நீராடி தங்கள் குலதெய்வங்களை வழிபடுகின்றனர். மேலும், ஆடி மாதம் அம்மன் கோயில்களில் கூழ் ஊற்றி வழிபடுவதும் மழை பொழிய மாரியம்மனுக்கு நன்றி செலுத்தத்தான். கண்மாய், மடைகளை காவல் காக்கும் தெய்வங்களுக்கும் ஆண்டிற்கொருமுறை கிராமங்களில் திருவிழா எடுக்கப்படுகிறது. சில கிராமங்களில் மீன்பிடித்திருவிழாக்களும் நடத்தப்படுகின்றன. கார்த்திகை மாதத்தில் தீபமேற்றுவதும், சொக்கப்பனை கொளுத்தப்படுவதும் நெருப்பு சார்ந்த விழா போலத் தோன்றினாலும் அவை மழையை வழியனுப்பும் திருவிழாதான். மார்கழியில் வைத்த பூசணிப்பூ, செம்பருத்திப்பூ கொண்டு செய்த பூரொட்டிகளை தைப்பொங்கலையொட்டி மடைநீரில் விட்டு வழிபடும் வழக்கம் சில கிராமங்களிலுள்ளது. (திருக்கார்த்திகை மற்றும் தைப்பொங்கல் குறித்த கட்டுரையில் இச்செய்தியை தொ.பரமசிவன் அய்யா குறிப்பிடுகிறார்)  பங்குனி மாதத்தில் அம்மனுக்கு எடுக்கும் விழாக்களின் நிறைவுநாளன்று மஞ்சள் நீராட்டு நடைபெறுகிறது. முளைப்பாரிகளும் குளங்களில் கரைக்கப்படுகின்றன.

theppathiruvizha

நீர் சார்ந்த திருவிழாக்களின் மையமான நீர்நிலைகளின் இன்றையநிலை குறித்து பார்க்கும்போது கொஞ்சம் வருத்தமாகத்தான் இருக்கிறது. சமீபகாலமாக வைகையாற்றில் ஒரு தொட்டியில் அழகர் வந்து இறங்குவதைப் பார்க்கும் போது கண்ணீர் பெருக்கெடுக்கிறது. மீனாட்சியம்மன் எழுந்தருளும் வண்டியூர் தெப்பக்குளத்தில் தெப்பத்திருவிழாவிற்காக நீர் நிரப்புகிறார்கள். தெப்பக்குளங்களில் நீர் எடுத்த காலம் போய் விடும் காலம் வந்துவிட்டது. சமயங்களில் அதற்கும் வழியில்லாமல் தங்குதெப்பமாக சில ஆண்டுகள் தெப்பத்திருவிழா நடக்கிறது. சிலம்பாறு வந்து பாய்ந்த பொய்கைகரைப்பட்டி தெப்பம் இன்று எப்போது நிறையும் என்று அழகுமலையானுக்குத்தான் தெரியும். அதைவிட கூடல்அழகர்கோயில் தெப்பக்குளம் இருக்கும் இடம்கூட தெரியாமலிருக்கிறது. நகர்மன்றச் சாலையில் (டவுன்ஹால் ரோடு) இருக்கிறது என்றால் கொஞ்சம் ஆச்சர்யமாகப் பார்ப்பார்கள். தல்லாகுளம் பெருமாள்கோயில் திருமுக்குளம் தெப்பத்திற்கு வைகையிலிருந்து நீர்வர முன்பு வழியிருந்ததாம். ஆனால் இன்று வழிதெரியாமல் ஆக்கிவிட்டோம்.

கூடல்அழகரும், அழகுமலையானும், தல்லாகுளம் பெருமாளும் தெப்பக்கரையை சுற்றி வருகிறார்கள். ஆறு, குளம், கண்மாய், கால்வாய் என எல்லா நீர்நிலைகளும் நெகிழி பைகளால் மூச்சுவிட முடியாமல் தவிக்கின்றன. மக்கும் குப்பைகளுக்கு ஏன் மட்காத குப்பை மீது இத்தனை ஆசையென்று தெரியவில்லை.

ஆடிப்பெருக்கை ஆற்றங்கரைகளில் கொண்டாடிய நம் முப்பாட்டிகளும், கிணற்றடியில் கொண்டாடிய பாட்டிகளும், குழாயடியில் கொண்டாடிய அம்மாக்களோடு நீர்நிலைகள் நாதியற்றுப் போகத்தொடங்கிவிட்டன. தண்ணீர் பாட்டிலில் கிடைக்கும் என்றுதான் நம் அடுத்த தலைமுறையினர் அறிய வேண்டுமா?

நம் முன்னோர்கள் இயற்கையை வணங்கிக் கொண்டாடியதோடு அதைக் குறித்த அறிவும் கொண்டிருந்தனர். தொல்காப்பியம் தொடங்கி சங்க இலக்கியங்கள் பலவற்றில் உலகம் ஐம்பூதங்களால் ஆனது என்பதை பாடலினூடாக சொல்லியிருக்கிறார்கள். மழை எப்படி பொழிகிறது என திருப்பாவையில் ஆண்டாள் சொல்கிறார். நாம் இன்று வானிலை அறிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.

நிலம், நீர், தீ, வளி, விசும்பொடு ஐந்தும்

கலந்த மயக்கம் உலகமென்ப – தொல்காப்பியம்

palam

வைகையில் யானைக்கல் பாலத்திற்கும், ஆல்பர்ட் விக்டர் மேம்பாலத்திற்கும் நடுவிலுள்ள மண்டபத்தை மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் எழுந்தருள காலிங்கராயன் வாணாதிராயன் கட்டியது. இன்று தூண்கள் சில விழுந்து சிதைவடைந்து தனித்து நிற்கிறது. திருமாலிருஞ்சோலை அழகர் மதுரையம்பதிக்கு வருவதே மண்டூக முனிவருக்கு மோட்சம் கொடுக்கத்தான். அந்நிகழ்வு நடக்கும் தேனூர் மண்டபம் இடியும் நிலையில் உள்ளது. அதனால் அழகர் மண்டபத்திற்கு வெளியில் தற்காலிகமாக அமைக்கப்பட்ட தகரக்கொட்டையில் எழுந்தருளிச் செல்கிறார். இந்த இரண்டு மண்டபங்களையும் பழமை மாறாமல் புதுப்பிக்க வேண்டும்.

thenoormandabam

தெப்பத்திருவிழாக்களை வெறும் சடங்காக நிகழ்த்தாமல் நீர்நிலைகளைக் காக்க நாம் முன்வர வேண்டும். தெப்பக்குளங்கள் நிறைந்தால் நம் வீட்டு நிலத்தடி நீர்மட்டம் உயரும் என்ற சுயநலத்தோடு கூட இதைச் செய்யலாம். வையையில் புனல்விளையாட்டு பற்றி பரிபாடலில் உள்ளது என்று சொல்லி பெருமையடையாமல் நாமும் விளையாடும் சூழல் வரப் பாடுபடுவோம். வைகையில் வெள்ளம் வந்தபோது கரையடைக்க தென்னாடுடைய சிவனே வந்து மண் சுமந்தார் எனும் போது இன்று ஆறு, குளங்களில் நீர் நிறைய நாம் பணிசெய்ய வேண்டாமா?. வைகை ரயிலாகவே ஓடினால் நாளை குடிநீர்க்கும் முன்பதிவு செய்யவேண்டியிருக்கும் என்பதை நாம் உணர வேண்டும். கோயில் திருவிழாக்களின் போது தண்ணீர் பாக்கெட்டுகள், பிளாஸ்டிக் கப்புகளில் கொடுப்பதைத் தவிர்ப்பது புண்ணியம் என்று உணர வேண்டும்.  ‘உணவெனப்படுவது நிலத்தொடு நீரே’ என புறநானூற்றுப் பாடல் சொல்கிறது. எனவே, அடுத்த தலைமுறைக்கு இன்னீர் வழங்க அரசோடு, மக்களும் முன்வர வேண்டும். நீரின்றி அமையாது விழவு.

உதவிய நூல்கள்

பண்பாட்டு அசைவுகள் – தொ.பரமசிவன்,

மாமதுரை – சொ.சாந்தலிங்கம், பொ.இராசேந்திரன்

inneer

(இக்கட்டுரை பசுமை நடை இயக்கம் நடத்திய ‘இன்னீர் மன்றல்’ விழாவில் வெளியிடப்பட்ட ‘நீரின்றி அமையாது உலகு’ நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது)

இன்னீர் மன்றல் அழைப்பிதழ்

FL20Green8_jpg_1571828g

ஆலமரங்களுக்கடியில் நூற்றுக்கணக்கானோர் குழுமியிருந்தனர். குளக்கரைகளிலும் சமணமலையடிவாரத்திலும் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாய் விளையாடித் திரிந்தனர். நாடகமேடையருகில் பெருஞ்சமையல் நடந்துகொண்டிருந்தது. சாலையின் மறுபுறம் ஏராளமான இருசக்கர மற்றும் நான்கு சக்கர வாகனங்கள் காத்திருந்தனர். மலையை காவல் காத்து நிற்கும் கருப்புச்சாமியும் குதிரையில் அமர்ந்து காற்றலைகளில் வரும் மதுர வரலாறையும் சூழலியல் குறித்த உரைகளையும் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார். சில வருடங்களாக இம்மலையடிவாரம் தன்னை இயற்கைத்திருவிழாவோடு இணைத்துக்கிடக்கிறது. அப்படியென்னத் திருவிழா என்கிறீர்களா? வாருங்கள் பசுமைநடையாக.

947302_10201324070719963_1087338239_n

மதுரைக்கு அரணாக, அழகாகயிருந்த யானைமலையை கலைப்பார்வையோடு சிலர்பார்த்து படுத்திருக்கும் யானையை நிப்பாட்ட முடிவு செய்தனர். கலைப்பார்வையா? காமாலைப் பார்வையா? என்று உணர்ந்த மக்கள் போராடி மலையை மீட்டனர். அச்சமயத்தில் உயிர்மையில் எழுத்தாளர் அ.முத்துக்கிருஷ்ணன் அம்மலை குறித்து எழுதிய கட்டுரையைப் படித்த மதுரைவாசிகள் நிறைய பேர் யானைமலையின் தொல்லெச்சங்களைக் காண விழைந்தனர். அதன்பின் ஐம்பதிற்கும் மேலானோர் யானைமலை சென்று வந்துள்ளனர். மதுரையில் இதுபோலுள்ள இடங்களுக்குத் தொடர்ந்து செல்ல வேண்டுமென்றபோது எண்ணம் ஏற்பட்டபோது பசுமைநடை முகிழ்தது. அந்நடை குறித்த தகவல் அடுத்தமாத உயிர்மையில் வர நானும் அதில் இணைய விரும்பினேன்.

மதுரை நகர்மன்றச்சாலையில் எழுத்தாளர் அ.முத்துக்கிருஷ்ணனை பார்த்தபோது அவரிடம் பசுமைநடையில் என்னையும் இணைத்துக்கொள்ளச் சொல்லி என் அலைபேசி எண்ணையும் கொடுத்தேன். அதன்பின் 14.11.2010ல் பசுமைநடையாக கீழக்குயில்சமணமலை செல்வதாக குறுந்தகவல் வந்தது. நானும், சகோதரனும் அதிகாலை கிளம்பிச் சென்றோம்.

CIMG2335

சமணமலையடிவாரத்திலிருந்து செட்டிப்புடவிற்கு பசுமைநடையாகச் சென்றோம். அங்கு சமணம், தமிழிக்கல்வெட்டுகள், மகாவீரர் குறித்தெல்லாம் அங்கு பேசிய ஆளுமைகளின் வரலாற்று உரையை தொல்தலத்தில் கேட்டபோது இந்த மலைவகுப்பை தவறவிடக்கூடாதென உள்ளத்தில் கெவுலி அடித்தது. ஒவ்வொரு நடையும் ஒரு திருவிழாப் போல பசுமைநடையில் தொடர்ந்து பயணித்து வருகிறேன்.

379169_160621200700113_1382093118_n

1396750_737035019659264_618051_oகீழக்குயில்குடி சமணமலை, கொங்கர்புளியங்குளம், முத்துப்பட்டி பெருமாள்மலை, விக்கிரமங்கலம் உண்டாங்கல்லுமலை, நடுமுதலைக்குளம், சித்தர்மலை, திருப்பரங்குன்றம், யானைமலை, திருவாதவூர், அரிட்டாபட்டி, மாங்குளம் மீனாட்சிபுரம், கருங்காலக்குடி, கீழவளவு, வரிச்சூர் குன்னத்தூர், திருவேடகம், பேரையூர், சதுர்வேதிமங்கலம், சிவரக்கோட்டை, புதுமண்டபம், இராயகோபுரம், இராமாயணச்சாவடி, செல்லத்தம்மன் கோயில், புட்டுத்தோப்பு மண்டபம், திருமலைநாயக்கர் மஹால், விளக்குத்தூண், பத்துத்தூண் என ஏராளமான இடங்களுக்கு பசுமைநடையாகச் சென்றிருக்கிறோம். அதுமட்டுமில்லாமல் மதுரையைத் தாண்டி கோவில்பட்டி கழுகுமலை, சங்கரன்கோயில், திருமலாபுரம், வீரசிகாமணி, புதுக்கோட்டை கொடும்பாளூர், குடுமியான்மலை, திருமயம், தாண்டிக்குடி என மேற்குத்தொடர்ச்சி மலைகள் வரை பசுமைநடைப் பயணம் நீண்டது.

1502581_718252498219860_131053346_o

10847168_881766641868444_6472887997307946411_o

பசுமைநடையின் சிறப்பு என்னவென்றால் சாதி, மதம், மொழி, இனம் என எந்த எல்லைக்குள்ளும் சுருங்கிக்கொண்டதில்லை. கூலித்தொழிலாளி முதல் பெருமுதலாளிகள் வரை இந்நடையில் கலந்து கொள்கின்றனர். ஆண்கள் மட்டும் கலந்து கொள்ளும் நிகழ்வாக அமையாமல் பெண்களும், குழந்தைகளும் கலந்து கொள்வது பசுமைநடையின் பெருஞ்சிறப்பாகும்.

10676230_10203119926255229_4661305522881399322_n

பசுமைநடைப் பயணங்களில் 25 வது நடையை விருட்சத்திருவிழாவாகவும், 40 வது நடையையும் பாறைத்திருவிழாவாகவும் கீழக்குயில்குடி சமணமலையடிவாரத்தில் கொண்டாடினோம். பசுமைநடைக்குழு அங்கத்தினர் என்பதையும் தாண்டி மலையடிவாரத்தில் நடந்த விருட்சத்திருவிழா இன்னும் மனதை விட்டு அகலவில்லை.

greenwalk_04

விருட்சத்திருவிழாவிற்கு முதல்நாளே எல்லோரும் சமணமலையடிவாரத்தில் கூடி வேலைகளை பகிர்ந்து செய்யத் தொடங்கினோம். அதில் மறக்கமுடியாத நிகழ்வு அன்றிரவு தங்கியதுதான். ஆலமரத்தடிக்காற்று இதமாக வீசியது. மலை இருளில் பதுங்கிக் கொண்டது. விளக்கு வெளிச்சத்தில் கருப்பு கோயிலைப் பார்த்த போது கருப்பு குதிரைகளைப் பூட்டி ஊர்வலம் கிளம்பிக் கொண்டிருந்தார். அமானுஷ்யக் கதைகள் முளைக்கும் வேளையில் அன்றாடக் கதைகளைப் பேசிக் கொண்டிருந்தோம். நேரம் மெல்ல மெல்ல நகர்ந்து ஆகஸ்ட் 25ற்கு வந்துவிட்டது.

image003(2)

11822715_10204837096583414_8553559688952627097_nவிருட்சத்திருவிழா போல பாறைத்திருவிழா சிறப்பாக நிகழ வேண்டியிருந்தது. எதிர்பாராத கணத்தில் வந்த தீர்ப்பால் கொஞ்சம் வண்ணம் குலைந்து போனது. ஆனாலும், அன்றைய தினத்தில் அவ்விழா நடந்ததே பெரும்சிறப்புதான். அதற்கடுத்து வெள்ளப்பாறைப் பட்டியில் கொண்டாடிய பொங்கல்விழாவும், தாண்டிக்குடி வரலாற்றுக் கண்காட்சி திறப்புவிழாவும் பசுமைநடைப் பயணத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகளாகும்.

நீர்நிலைகளைக் காக்கும் பொருட்டும், நீர் சார்ந்த விழிப்புணர்வை மக்களிடத்தில் ஏற்படுத்தும் நோக்கிலும் பசுமைநடையின் 50வது நடை ‘இன்னீர் மன்றல்’ ஆக கொண்டாடவிருக்கிறோம். ஆகஸ்ட் 16ஆம் தேதி கீழக்குயில்குடி சமணமலை அடிவாரத்தில் தாமரைக்குளத்திற்கு அருகிலுள்ள பெரிய ஆலமரத்தடியில் விழா நடைபெற உள்ளது. அறிஞர்களின் உரைகள், குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டுகள், தொல்லெச்சங்களை நோக்கிய நடை, புத்தக வெளியீடோடு சிறப்பாக நிகழவிருக்கிறது. அனைவரையும் அன்போடு அழைக்கிறோம்.

படங்கள் உதவி – பசுமைநடை நண்பர்கள்

logorelese

ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பிற்கான நீர்ப்படுகையை, தன் வேரடிவாரத்தில் கொண்டுள்ள மலையை வெட்டி – வாகனச் சக்கரங்களில் தேயும் சிறுகல்லாகவும் நடைபாதைகளின் ஓரத்து கால்தூசியாகவும் ஆக்கிவிட நினைத்து நிகழ்ந்தது யானை மலையை அழிக்கும் முயற்சி. அதை எதிர்த்து மலையைக் காக்க சேர்ந்த எண்ணற்ற கரங்களில் தம்மையும் இணைத்துக் கொண்டதோடு துவங்கியது பசுமைநடை இயக்கம்.

பிறகு, வரலாற்றின் பூர்வகாற்றும் வாசமும் மிச்சமிருக்கும் மலைகளையும், ஓவியங்களையும், சிற்பங்களையும், இடங்களையும் காண ஒவ்வொரு முறையும் நூற்றக்கணக்காண நண்பர்களோடு பயணித்தது பசுமைநடை.

அன்றாடக்கூலி உழைப்பாளி முதல் விவசாயி, அலுவலர், ஆய்வு மாணவர், வல்லுனர்கள் வரை விரிந்தது பசுமைநடையில் பங்கேற்போர் வட்டம். தனது 25வது நடையை விருட்சத்திருவிழாவாகக் கொண்டாடியது. இது பசுமை நடை நடந்து வந்த பாதை.

மொழி, மதம், சாதி என்ற எல்லைகளைக் கடந்து இயற்கை, வரலாறு பற்றிய புரதலையும் விழிப்பையும் பொதுசமூகத்தில் உருவாக்க நினைப்பது பசுமைநடை நடக்க நினைக்கும் பயணம்.

காற்றின் சிற்பங்களிலிருந்து

இயற்கையையும், வரலாற்றையும் நோக்கிய பசுமைநடைப் பயணத்தில் 25வது நடை விருட்சத்திருவிழாவாகவும், 40வது நடைப் பாறைத்திருவிழாவாகவும் கொண்டாடினோம். 50 வது நடையை நீரை மையமாகக் கொண்டு கொண்டாட முடிவெடுத்த போது தமிழில் நீர் குறித்த தலைப்புகள் ஆச்சர்யம் ஊட்டியது. நீர் குறித்து ஏராளமான சொற்கள். நல்ல நீரைப் போல அவைகளையும் இன்று தொலைத்து விட்டோம் என்று அப்போதுதான் தெரிந்தது. 49வது பசுமைநடையில் அழகர்மலை கிடாரிப்பட்டி குன்றில் 50வது நடை குறித்த அறிவிப்பை வெளியிட்டோம். அன்று மாலை சங்கம் ஹோட்டலில் 50வது நடையின் இலட்சினை வெளியீடும், இருஉரை நிகழ்வும் நடைபெற்றது. நூற்றைம்பதிற்கும் மேலானோர் இந்நிகழ்வில் கலந்து கொண்டனர். எல்லோருக்கும் சிற்றுண்டி வழங்கப்பட்டது.

sangam

பசுமைநடை அமைப்பாளர் அ.முத்துக்கிருஷ்ணன் வரவேற்புரையும், அதைத் தொடர்ந்து விஜயகுமார் அவர்கள் பாண்டியர் குடைவரையும் ஒற்றைக் கற்றளியும் என்ற தலைப்பில் உரை நிகழ்த்தினார். அரங்கிலிருந்த அனைவரையும் வடநாட்டில் தொடங்கி கழுகுமலை வரை அழைத்துச் சென்று வியப்பில் ஆழ்த்தினார். அவரது இருஉரை நிகழ்வையும் தனியாக பதிவிட வேண்டும்.

இன்னீர் மன்றல் இலட்சினையை தொல்லியல் அறிஞர் சாந்தலிங்கம் அய்யா முன்னிலையில் மீனாட்சியம்மன் கோயில் இணைஆணையர் நா.நடராஜன் அவர்கள் வெளியிட அஞ்சலி நல்லெண்ணெய் நிறுவனத்தின் தலைவர் செந்தில்நாதன் பெற்றுக்கொண்டார். அதற்கடுத்தாற் போல் ஆங்கிலத்தில் WATER FEST  என இருந்த இலட்சினையை துர்கா முத்துக்குமார் வெளியிட பிரியா அவர்கள் பெற்றுக்கொண்டார். வந்திருந்த அனைவருக்கும் இலட்சினை வழங்கப்பட்டது.

waterfestivel

பசுமைநடை அமைப்பாளர் அ.முத்துக்கிருஷ்ணன் 50வது நடைக்கான தலைப்பை தேடிய அனுபவங்களைச் சொன்னார். நீர், வாவி, அடவி, சுனை, பொய்கை, தடாகம், தெப்பம், கண்மாய், குளம் என நீண்டுகொண்டே போன தமிழில் நீர் குறித்த சொற்களை அறிந்த போது ஏற்பட்ட வியப்பை குறிப்பிட்டார். முந்நீர் விழவு என பூவுலகின் நண்பர்கள் வைத்தது போல தலைப்பை தேடிய போது திருமங்கலத்தில் வசிக்கும் சூழலியல் அறிஞர் பாமயன் சொன்ன தலைப்புகளில் இன்னீர் மன்றல் நன்றாகயிருந்ததாகக் குறிப்பிட்டார். இன்னீர் மன்றல் விழாவில் நீர் மேலாண்மை மற்றும் நீராதாரங்கள் குறித்த உரை நிகழ்வும் இருக்குமென குறிப்பிட்டார். மேலும், பசுமை உங்களிடம் கேட்பதெல்லாம் உங்கள் குழந்தைகளுக்கும், விருந்தினர்களுக்கும் மதுரையிலுள்ள ஷாப்பிங்மால்களை சுற்றிக்காட்டாமல் தொன்மையான மலைகளுக்கும், இடங்களுக்கும் அழைத்துச் செல்லுங்கள் என்பதுதான்.

natarajan

மீனாட்சியம்மன் கோயில் இணை ஆணையர் நா.நடராஜன் அவர்கள் பசுமைநடை குழுவின் செயல்பாடுகளை வாழ்த்தினார். மேலும், அந்தக் காலத்தில் நீர் மேலாண்மையில் நம் முன்னோர்கள் சிறந்து விளங்கியதைக் குறிப்பிட்டார். தான் பிறந்த பழனிக்கருகில் சண்முகநதியில் நீர் பங்கீடை உதாரணமாகக் கொண்டு பேசினார். ஒரு பெரிய ஏரியில் ஆறுக்கும் மேற்பட்ட தடுப்பணைகள் கட்டி ஒவ்வொரு தடுப்பனையிலிருந்து வெளியேறும் நீரும் நாலைந்து கண்மாய்களுக்குச் செல்லும். ஒரு கண்மாய் நிறைய மறுகண்மாய்க்கு நீர் செல்லும்படியிருந்ததால் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டால் கூட பெரிய சேதம் ஏதும் ஏற்படவில்லை என்றார். நாம் மேற்கத்திய தொழில்நுட்பங்களை மட்டும் நம்பாமல் பாரம்பரிய முறைகளையும் கற்க வேண்டும்.

anjali

அஞ்சலி நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் செந்தில்நாதன் அவர்கள் பசுமைநடை குறித்தும், இன்னும் செய்ய வேண்டிய பணிகள் குறித்தும் பேசினார். முன்னெல்லாம் மாதம் குறைந்தபட்சம் ஒரு புத்தகம் படித்ததாகவும், வீட்டில் ஒரு நூலகமே வைத்திருந்ததாகவும் சொன்னார். வாட்ஸ்அப் வந்த பிறகு வாசிப்பு பழக்கமே சில மாதங்களாக அருகிவிட்டதைக் குறிப்பிட்டார். ஒன்றிருக்கும் மேற்பட்ட குழுக்களிலிருந்து அலைபேசிக்கு வரும் நூற்றுக்கணக்கான தகவல்களைப் பார்க்கவே இப்போதெல்லாம் நேரமில்லை என்றார். அதனால், இன்றைய தலைமுறையைக் கவரும் வண்ணம் புத்தகங்களைவிட ஒலியும் ஒளியுமாக ஒரு விசயத்தை எடுத்து எல்லோருக்கும் அனுப்பினால் அதைக்குறித்து தெரிந்து கொள்ள முடியும் என்றார். நயாகரா நீர் வீழ்ச்சிக்கு போன போது அதன் வரலாறை அவர்கள் சொல்லும் போது நம்ம ஊர் அருவிகள் குறித்து அறியாதது சங்கடமாக உள்ளது என்றார். உள்ளூர் வரலாற்றை அனைவருக்கும் பகிரும் பசுமைநடை மேன்மேலும் வளர வாழ்த்தி விடைபெற்றார்.

muthukrishnan

எல்லோரும் குழந்தையைத் தத்தெடுப்பார்கள் நாங்கள் ஒரு ஞானத் தந்தையையே தத்தெடுத்திருக்கிறோம் என சாந்தலிங்கம் அய்யா குறித்த அறிமுகத்துடன் அ.முத்துக்கிருஷ்ணன் வரவேற்றார். சாந்தலிங்கம் அய்யா தமிழரின் அன்றைய நீர் மேலாண்மைக்கு நல்லதொரு உதாரணம் சொன்னார். கி.பி.ஏழாம் நூற்றாண்டிலேயே கூன்பாண்டியன் என்ற நீர்சீர் நெடுமாறன் வைகை நதிக்கு நடுவே (மதுரை குருவிக்காரன் பாலத்துக்கு அருகில்) ஒரு அணையைக் கட்டி நீரை திருச்சுழி வரை கொண்டு சென்றதாக ஒரு கல்வெட்டு மதுரை மீனாட்சியம்மன்கோயில் ஆயிரங்கால் மண்டபத்தில் உள்ளதாகச் சொன்னார். அதில் அரிகேசரி மதகு எனப் பெயர் உள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டார். பசுமைநடை நண்பர்கள் அவருடைய ஓய்வு காலத்தில் சுறுசுறுப்பாக இயங்க வைப்பதாக குறிப்பிட்டார். வடநாட்டில் உள்ள இடங்களைப் பார்க்க பணிபுரிந்த காலத்தில் வசதியும் இல்லை, நேரமும் இல்லை எனக் சொன்னார். பாண்டியன் குடைவரைகள் குறித்து விஜயகுமார் அவர்கள் பேசியதைப் பாராட்டினார்.

இன்னீர் மன்றல் நிகழ்விற்கு அறிமுகமாக இதுவரை நடந்த நடைகளின் எடுத்ததையெல்லாம் ஒலிஒளிப்படமாக அருண் தொகுத்த முன்னோட்டம் அட்டகாசமாகயிருந்தது. அருணை அனைவரும் கரவொலி எழுப்பி பாராட்டினர்.

அதைத்தொடர்ந்து சிலைத்திருட்டையும், மீட்பையும் குறித்து இந்திய பழம்பொருள் பாதுகாப்புச் சட்டத்தில் பிரச்சனைகள் என்ன? என்ற தலைப்பில் விஜயகுமார் அவர்கள் அருமையானதொரு உரை நிகழ்த்தினார். பசுமைநடை ஒருங்கிணைப்பாளர்களில் ஒருவரான இளஞ்செழியன் நன்றியுரை கூறினார். மதுர வரலாறு தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலப் புத்தகங்கள் விற்பனைக்கு வைக்கப்பட்டிருந்தன. பசுமைநடையில் முதல் அரங்க அமர்வு வெற்றிகரமாக நடந்தது. ஆலமரத்தடியில் இன்னீர் மன்றலில் சந்திப்போம்.

logo

படங்கள் உதவி – தமீம் அன்சார், வஹாப் ஷாஜகான், செல்வம் ராமசாமி

thirushtichothi

அழகர் மலையிலிருந்து வரும்போது வரவேற்கச் செல்வதுபோல மலைக்குத் திரும்பும்போதும் அவருடன் செல்ல வேண்டுமென்ற ஆசையை இந்தாண்டு நிறைவேற்றினேன். அதிகாலை விடியலில் திருவிழான்பட்டியில் திருமாலிருஞ்சோலையழகன் தரிசனம் கிட்டியது. திருவிழா நாயகனை திருவிழான்பட்டியில் பார்த்தது எவ்வளவு பொருத்தமாகியிருக்கிறது. அங்கிருந்து அழகரோடு அப்பன்திருப்பதி, கள்ளந்திரி, பொய்கைக்கரைப்பட்டி என அழகர்கோயில் வரை உடன் சென்றோம்.

திருவிழான்பட்டி

கனகாம்பரம்வழிநெடுக கிராமங்கள் அழகரை வரவேற்க திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருக்கிறது. மக்கள் அழகரை வரவேற்க வழிமேல் விழிவைத்துக் காத்திருக்கிறார்கள். அழகர் வரும்முன் அந்த ஊர் எல்லையில் வேட்டுப் போடுகிறார்கள். அதிர்வேட்டு போடுவதற்கென்றே தனியாக ஆட்கள் அழகருடன் வருகின்றனர். அதையறிந்ததும் மக்களின் திருக்கண்களும், மண்டபத்திருக்கண்களும் சுறுசுறுப்பாகிவிடுகின்றன. ஒலிபெருக்கியில் ‘வாராரு வாராரு அழகர் வாராரு’ பாடல் இடைவிடாமல் ஒலிக்கத்தொடங்கிவிடுகிறது. அழகரைக் கண்டதும் இளவட்டங்கள் ஆட்டம்போடுகிறார்கள்.

திருக்கண்தோரணம்

திருக்கண்களை நொங்கு, மாங்காய், ஈச்சங்காய், தென்னங்குலை, தென்னங்குருத்து, வாழைமரம் என கிராமத்துபாணியில் மிக அழகாக அலங்கரித்து இருந்தார்கள். கிராமத்திருவிழா போல ஊரே திரண்டிருக்கிறது.

தின்பண்டம்

காராச்சேவு

திருவிழாக்கடைகள்

சாலையோரங்களில் பூந்தி, அல்வா, காரசேவு, லட்டு, மிச்சர் என திண்பண்டங்கள் பல வண்ணங்களில் காத்திருக்கிறது. பீம்புஸ்டி அல்வாக்கடைகள் போட்டிருந்தார்கள். அவர்களிடம் இந்த அல்வாவின் சிறப்பு குறித்து கேட்ட போது நயம் கோதுமையில் செய்வதாகச் சொல்லி சுவைத்துப் பார்க்க கொஞ்சம் கொடுத்தனர். அருமையாகயிருந்தது. திருவிழாக்கள்தோறும் கடைகள் போடுவதாகச் சொன்னார்.

பீம்புஸ்டிஅல்வா

சர்க்கஸ்காட்சிகள் திருவிழாவை முன்னிட்டு அந்த ஊரில் நடக்கிறது. கனகாம்பரம் சூடிய பெண்களையும், ராமம் போட்ட ஆண்களையும் அதிகம் காணமுடிகிறது. அவர்களது எளிமையே அம்மக்களின் அலங்காரமாக அமைகிறது. அப்பன் திருப்பதியிலுள்ள திருக்கண்களில் எழுந்தருளும் அழகர் அப்பன்திருப்பதி கோயில் முன்புள்ள மண்டபத்திற்கு வருகிறார். அங்கு வைத்து வெள்ளியங்குன்றம் ஜமீன்தார் மரியாதை செலுத்த அவருக்கு அங்கு பரிவட்டம் கட்டுகிறார்கள்.

அப்பன்திருப்பதி

அங்கிருந்து மக்கள் வெள்ளத்தில் விடைபெற்று அழகர் கள்ளந்திரி நோக்கி வருகிறார். அழகர்கோயிலைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் திருவிழாப் பணிகளை காலங்காலமாகச் செய்துவருகின்றனர். திரியெடுத்து வருவதும், குடை பிடித்து வருவதும் கள்ளந்திரி மக்களின் பணி, சீர்பாதம்தாங்கிகளாக அழகரை சுமந்து வருவது பொய்கைகரைப்பட்டிகாரர்களின் பணி, உண்டியல் வண்டி கொண்டுவருவது வலையபட்டிகாரர்கள் பணியெனப் பிரித்து வைத்து அழகுமலையானுக்குச் சேவை செய்கிறார்கள்.

பாறைத்திட்டு

கள்ளந்திரி

கள்ளந்திரிக்கு முன்புள்ள பாறைத்திட்டுக்களில் மக்கள் அழகருக்காக காத்துக்கிடக்கிறார்கள். கள்ளந்திரி மந்தையிலும் ஏகப்பட்ட கூட்டம். அழகர் வந்ததும் ஊரே மகிழ்ச்சியில் திளைக்கிறது. அங்கிருந்து கள்ளந்திரிப் பாலம் தாண்டி அன்னதானம் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது. மாட்டுவண்டியில் அழகர்கோயில் உண்டியல்கள் வந்து கொண்டிருந்தது. பொய்கைகரைப்பட்டியில் உள்ள கடைசி மண்டபத்திலிருந்து அழகர் கிளம்பும் போது குலுக்கி எடுத்துவிட்டார்கள். மேனி நமக்கு சிலிர்க்கிறது. அழகர்கோயிலுக்கு முன்புள்ள வர்ணிப்பாளர்கள் சங்கத்தில் அன்னதானம் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது. ஒலிபெருக்கியில் வர்ணிப்பு பாடல்கள் ஒலித்துக் கொண்டிருந்தது.

இரணியன் வாசல்

வண்டிப்பாதை

அழகர்கோயில் நுழைவாயிலிலிருந்தே அழகரை வரவேற்க ஏகப்பட்ட கூட்டம். மக்கள் வெள்ளத்தில் மிதந்து கொண்டே அழகாபுரிக்கோட்டை, இரணியன் கோட்டையை கடந்து பதினெட்டாம்படிக்கருப்பு வாசலுக்கு வருகிறார். அங்கிருந்து வண்டிவாசல் வழியாக நுழைய அவர்மேல் பூமாரி பொழிய வரவேற்கிறார்கள். பூசணிகளை எடுத்து அழகரை சுற்றி வந்து திருஷ்டி கழிக்கிறார்கள். அழகர் திருக்கல்யாணமண்டபத்தின் இடதுபுறமாக சுற்றி வந்து கோயிலுக்குள் நுழைகிறார். ஆடிமாதம்தான் தீர்த்தமாடி கோயிலுக்குள் வருவாரென்ற தீட்டு எனும் புனைவை தாண்டி அழகர் தம் இருப்பிடம் போய் சேர்கிறார். என்னுடன் நண்பர் குமரப்பனும், தென்காசியிலிருந்து நண்பர் தெய்வதயாளனும் உடன் வந்தனர். மறக்கமுடியாத நினைவலைகளைச் சுமந்து கொண்டு வீடு வந்து சேர்ந்தேன்.